|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
قوله: (وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ) : (أنَّ) : فاعل بفعل مقدر. قوله: (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ) : مستأنف. (وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ) : هو مصدر قوله: شفاه الله من مرضه شفاء، وجعله نفس الشفاء؛ للمبالغة. قوله: (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا) : (بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ) : الباء متعلقة بـ "جَاءَتْكمْ، أي: جاءتكم المذكورات بفضل الله وبرحمته، "فَبِذَلِكَ": الباء متعلقة بـ " فَلْيَفْرَحُوا "، والفاء زائدة كما في قوله: . . . فَإِذَا هَلكمتُ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَاجْزَعِي. أى: اجزعى؛ أن الظرف متعلق بقوله: اجزعى. قوله: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ) : قيل: هي من رؤية البصر، وقيل: من رؤية القلب، بمعنى: أعرفتم. قوله: (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ) "ما": نافية. قوله: (إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ) : ظرف لقوله: (شُهُودًا) . و (شُهُودًا) ، أي: مشاهدين. قوله: (فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) : متعلق بـ (الْبُشْرَى) . قوله: (ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) : إشارة إلى ما ذكر من الوصف والإخبار. قوله: (إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا) : كُسِرَت للاستئناف. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 322 | ||||
|
www.eShia.ir