|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
يتعاقبان كثيرًا في الكلام كرحيم وراحم، وحفيظ وحافظ. قوله: (ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ) : مفعول لأجله. قوله: (زَبَدٌ مِثْلُهُ) : (زَبَدٌ) : مبتدأ، و (مِثْلُهُ) : صفة. (وَمِمَّا يُوقِدُونَ) : الخبر. قوله: (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ) : صفة لمصدر أي: ضربًا مثل ذلك الضرب. قوله: (جُفَاءً) : حال، أي: باطلا مطروحًا، و (الجفاء) : مثل الغثاء، غير أن همزة الجفاء أصلية، وهمزة الغثاء منقلبة. ْقوله: (لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا) : مستأنف يعني: أجابوا ربهم لما دعاهم إليه من التوحيد، فاستجاب بمعنى: أجاب. قوله: (سِرًّا وَعَلَانِيَةً) : مصدران في موضع الحال. قوله: (جَنَّاتُ عَدْنٍ) : بدل من " عُقْبَى الدَّارِ ". قوله: (وَمَنْ صَلَحَ) : عطف على الضمير في " يَدْخُلُونَ ". وجاز من غير توكيد؛ للفصل بالمفعول. قوله: (سَلَامٌ عَلَيْكُمْ) : أي: يقولون سلام عليكم. قوله: (بِمَا صَبَرْتُمْ) : خبر مبتدأ محذوف، أي: هذا الثواب بسبب صبركم. قوله: (كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ) أي: إرسالا مثل ذلك الإرسال. قوله: (لِتَتْلُوَ) : متعلق بـ " أَرْسَلْنَا ". قوله: (وَهُمْ يَكْفُرُونَ) : حال. قوله: (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا) : جواب " لو " محذوف أي: لكان هذا القرآن. قوله: (أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا) : (قَرِيبًا) : ظرف لـ " تَحُلُّ ". قوله: (مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ) : خبره: فيما قصصنا عليكم. قوله: (وَظِلُّهَا) أي: دائم أيضا. قوله: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ) : أي: إنزالاً مثل ذلك الإنزال. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 351 | ||||
|
www.eShia.ir