|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 364 | ||||
|
سورة بني إسرائيل قوله: (سُبْحَانَ) : علم للتسبيح مثل " عثمان ". قوله: (لَيْلًا) : ظرف للإسراء. فإن قيل: الإسراء لا يكون إلا لَيْلًا؟ فالجواب: أن ذلك تأكيد. وقيل: أراد في بعض الليل؛ ويعضده قراءة من قرأ: (مِنَ الليلِ) . و (مِن) و (إلى) : متعلقان بالإسراء. قوله: (حَوْلَهُ) : ظرف لـ " بَارَكنَا ". قوله: (لِنُرِيَهُ) : يتعلق بالإسراء. قوله: (أَلَّا تَتَّخِذُوا) أي: جعلناه هدى؛ لئلا تتخذوا. قوله: (ذُرِّيَّةَ) : مفعول ثانٍ. قوله: (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ) أي: أوحينا؛ فعدى بـ " إلى ". قوله: (وَعْدُ أُولَاهُمَا) أي: أولى المرتين. قوله: (فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ) : خلال: ظرف له، والجوس: طلب الشيء باستقصاء له. قوله: (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ) أي: المرة الآخرة. قوله: (لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ) : (لِيَسُوءُوا) : متعلق بمحذوف أي: بعثناهم ليسوءوا. قوله: (حَصِيرًا) : فعيل بمعنى فَاعل. قوله: (لِتَبْتَغُوا) : متعلق بـ " جَعَلْنَا ". قوله: (لِمَنْ نُرِيدُ) بدل من " له ". قوله: (مَذْمُومًا مَدْحُورًا) : حالان. قوله: (كُلًّا نُمِدُّ) : (كُلًّا) : منصوب بـ "نُمِدُّ". قوله: (وَلَلْآخِرَةُ) : اللام لام الابتداء. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 364 | ||||
|
www.eShia.ir