|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
قوله: (تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) : منصوب على المصدر؛ لأنه في معنى تسليمًا. قوله: (لِوَاذًا) : مصدر في موضع الحال، أي: ملاوذين، واللواذ: أن يستتر الشخص بشىء؛ مخافة أن يُرَى، يقال: لاوذ يلاوذ ملاوذة ولواذا، وصحت الواو فيه مع انكسار ما قبلها؛ لصحتها في الفعل الذي هو "لاوذ"، ولو كان مصدر " لاذ "، لكان لياذا؛ لأن المصدر يعل بإعلال الفعل. قوله: (يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ) : إنما عدى هنا خالف بـ " عن "؛ لتضمنه معنى الإعراض والميل. قوله: (أَنْ تُصِيبَهُمْ) : مفعول "فَلْيَحْذَرِ". قوله: (وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ) : عطف على "ما" في قوله: (قَدْ يَعْلَمُ مَا) وليس بظرف؛ لأن الله - تعالى - عالم في كل حين لا في وقت دون وقت. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir