|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
قوله: (بُشْرًا) : حال. قوله: (لِنُحْيِىَ) متعلق بـ " أنْزَلْنَا ". قوله: (أَنَاسِيَّ) هو واحد الإنسى، أو جمع إنسان، والأصل: أناسين، كسراحين، في جمع " سرحان "، فقلبت النون ياء، ثم أدغمت الياء في الياء. قوله: (إِلَّا مَنْ شَاءَ) : منقطع. قوله: (وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ) : (بحمده) : حال، أي: حامدًا. قوله: (فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) أي: إنسانا خبيرا. قوله: (خِلْفَةً) : مصدر بمعنى الاختلاف، يقال: خلف هذا هذا، يخلفه، خلفة. قوله: (شُكُورًا) : الشكور هنا مصدر؛ كالقعود والرقود. قوله: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ) : هذه إضافة تفضيل وتخصيص وتكريم، و (عباد) : مبتدأ، وخبره في آخر السورة وهو: (أوْلَئِكَ يُجزَوْنَ الْغُرْفَةَ) ، وما بينهما صفاتهم. والتقدير: وعباد الرحمن الماشون على الأرض، والقائلون سلامًا عند مخاطبة الجهال إياهم، مع ما بقي من الأوصاف الأخر - أولئك يجزون الغرفة؛ بصبرهم على أذى المشركين. وقيل: الخبر: (الَّذِينَ يَمشونَ) . وقال أبو الحسن: هو مبتدأ بلا خبر؛ يزعم أنه محذوف، و (هَوْنًا) : مصدر فى موضع الحال، بمعنى: يمشون على الأرض هينين، أي: متواضعين. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir