|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 510 | ||||
|
سورة الواقعة قوله: (إِذَا) : العامل فيه اذكر، أو الاستقرار المتعلق به خبر ليس. قوله: (خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ) بالرفع: خبر مبتدأ محذوف. قوله: (إِذَا رُجَّتِ) : (إذا) : بدل من الأولى. قوله: (رَجا@ وإ بَسما) : كل منهما مصدر مؤكد لفعله. قوله: (مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ) : مبتدأ وخبر خبر عن أصحاب الميمنة. قوله: (وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ) : الأول مبتدأ، والثانى، خبره، أي: والسابقون إلى الأعمال الصالحة السابقون إلى الجنة. قوله: (ثُلةٌ مِنَ الأولينَ) : أي: هم ثلة. قوله: (وَحُورٌ عِينٌ) : عطف لـ " وِلْدَان ". ويقرأ بالجر، عطف على أكواب في اللفظ دون المعنى؛ لأن الحور لا يطاف بهن. و"الحور": جمع حَورَاءَ، والعين: جمع عَيْنَاءَ. قوله: (جَزَاءً) : يجوز أن يكون مفعولا له، أي: يفعل بهم ذلك؛ لجزاء أعمالهم، أو مصدر مؤكد أي: يجزون جزاء. قوله: (إِلَّا قِيلًا) : (قِيلًا) : منصوب على الاستثناء المنقطع. قوله: (سَلامَا) : صفة لـ (قِيلًا) أي: ذا سلامة مما يكرَهُ، ثم ذكر ثانيًا تأكيدًا. قوله: (لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ) : صفتان لـ "فَاكِهَةٍ". قوله: (عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) : (عُرُبًا) : جمع عروب؛ كرسول ورسل، وهي المتحببة إلى زوجها، و (أَتْرَابًا) : جمع ترب. قوله: (لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ) : اللام متعلقة بـ (أَنْشَأْنَاهُنَّ) . قوله: (مِنْ شَجَرٍ) : أي: شيئا من شجر. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 510 | ||||
|
www.eShia.ir