|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 528 | ||||
|
سورة الحاقة قوله: (الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2)) : مبتدأ وخبر وكلاهما خبر عن الأولى. قوله: (بِالطَّاغِيَةِ) : هو مصدر كالعافية والعاقبة والجاثية؛ أي: فأهلكوا بالطغيان، وقيل: هي اسم للبقعة. قوله: (سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ) : حذفت التاء في " سبع "، وأثبتت في " ثمانية؛ للفرق بين المذكر والمؤنث. قوله: (حُسُومًا) : مصدر؛ كالشكور، ويجوز أن يكون جمعا فيكون صفة، أي: متتابعات. قوله: (وَالْمُؤْتَفِكَاتُ) أي: وأهل المؤئفكات. قوله: (بِالْخَاطِئَةِ) : مصدر بمعنى الخطأ، أي: جاءوا بالخطأ، أو بالفعلة الخاطئة. قوله: (فِى الْجَارِيَةِ) : أي: السفينة الجارية. قوله: (وتَعِيَهَا) : أي: ولتعيها. قوله: (فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ) : جواب لقوله: (فَإِذَا نُفِخَ) . قوله: (فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ) : (يَوْمَئِذٍ) : ظرف لـ (وَاهِيَةٌ) قوله: (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا) : الأرجاء: الجوانب، الواحد: رجا، مقصور. قيل: على أرجاء السماء. وقيل: على أرجاء الأرض. وقيل: على أرجاء الدنيا. قوله: (يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ) : "يومئذ": ظرف لـ (تُعْرَضُونَ) . قوله: (خَافِيَةٌ) : أي: فعلة خافية. قوله: (هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ) : من باب التنازع. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 528 | ||||
|
www.eShia.ir