|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 530 | ||||
|
سورة المعارج قوله: (بِعَذَابٍ وَاقِعٍ) : سأل: أي دعا داع للكافرين بعذاب. قوله: (مِنَ اللهِ) : متلعق بـ " واقع ". قوله: (ذِى المَعَارِجِ) : (المعارج) : الدرجات، واحدها: معراج. ْقوله: إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا (6) وَنَرَاهُ قَرِيبًا (7) : يظنونه ونعتقده. قوله: (يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ) : "يوم": ظرف لـ " نَرَاهُ ". قوله: (يُبَصَّرُونَهُمْ) : مستأنف، ومعنى يبصرونهم، أي: يبصر بعضهم بعضَا، فيتعارفون ثم يفر بعضهم من بعض. قوله: (كَلَّا إِنَّهَا لَظَى) : (لظى) : على ورن فعلْ فلامه ياء. قوله: (نَزَّاعَةً لِلشَّوَى) : (الشَّوَى) : جمع شواة، وهي جلدة الرأس. قوله: (تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ) : مستأنف. قوله: (هَلُوعًا) : حال مقدرة؛ لأن الهلع إنما يكون فيما بعد، وفعله: هلع يهلع - بالكسر في الماضي والفتح في المضارع - هلعا، فهو هَلِع وهلوع أي: جزوع. قوله: (إِلَّا الْمُصَلِّينَ) : متصل. قوله: (فِي جَنَّاتٍ) : متعلق بـ (مُكْرَمُونَ) . قوله: (فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (36) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ (37) : " ما " مبتدأ، و (الَّذِينَ) : الخبر. "قِبَلَكَ": ظرف مكان، والعامل فيه الاستقرار، العامل في الجار والمجرور. (مُهْطِعِينَ) : حال بعد حال، والإهطاع: الإسراع. (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ) : متعلقان بـ (مُهْطِعِينَ) و (عِزِينَ) : حال. دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 530 | ||||
|
www.eShia.ir