|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 543 | ||||
|
قوله: (كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا) (كان) : في محل صفة لـ (كأس) . قوله: (عَيْنًا) : بدل من موضع (كأس) . وقيل: ماء عين. وقيل: بفعل محذوف، أي: أعنى عينا. قوله: (يَشرَبُ بِهَا) : قيل: الباء زائدة. وقيل: بمعنى: "مِن". قوله: (متكئِينَ) : حال. قوله: (وَدَانِيَةً) : مفعول للجزاء، معطوف على قوله (جَنَّةً وَحَرِيرًا) على تقدير حذف الموصوف، وإقامة الصفة مقامه، أي: وجزاهم جنة أخرى دانية. قوله: (عَيْنًا) : هي مثل عين. قوله: (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ) : مفعول (رَأَيْتَ) محذوف، أي: رأيت الأشياء، و"ثَمَّ": ظرف. وقيل: هو المفعول. ْقوله: (خُضْرٍ) : بالجر: صفة لـ "سُنْدُسٍ" وبالرفع لـ (ثِيَابُ) ، و (إِسْتَبْرَقٍ) بالجر؛ عطفا على "سُنْدُسٍ"، وبالرفع على (ثِيَابُ) . قوله: (وَحُلُّوا أَسَاوِرَ) : معطوف على "وَيَطُوفُ". قوله: (وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا) : هى - كما علمت - للتخيير أو للإباحة، وتفيد في الأمر معنى خلاف ما تفيد في النهي؛ فإذا قلت: أعط زيدًا أو عمرا؛ فمعناه: لا تعط أحدهما، فيَحْرُمُ عليه إعطاؤُهما. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 543 | ||||
|
www.eShia.ir