|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 545 | ||||
|
سورة المرسلات قوله: (وَالْمُرْسَلَاتِ) : مجرور بواو القسم، وما بعدها حروف عطف. قوله: (عُرْفًا) : مصدر في موضع الحال. قوله: (عَصْفًا) : مصدر مؤكد، ومثله "نَشْرًا" و "فَرْقًا" و "ذِكْرًا" مفعول به. قوله: (عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) : مصدران لعذره وأنذره. قوله: (إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7) : جواب القسم، أي: إنما توعدونه. قوله: (لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) : أي: يقال: لِأَيِّ يومٍ أخرت، وهو متعلق بـ (أُجِّلَتْ) . قوله: (لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) : تببين لذلك اليوم. قوله: (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) : (وَيْلٌ) : مبتدأ و (يومئذ) : ظرف له، و (لِلمكَذِّبِينَ) : الخبر. قوله: (كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ) : أي: فعلاً مثل ذلك الفعل الشنيع. قوله: (كِفَاتًا) : مفعول ثانٍ. قوله: (أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) : يجوز أن ينصبا بـ (كِفَاتًا. مفعولان، وإن شئت أبدلتهما منها. قوله: (لَا ظَلِيلٍ) : صفة لـ "ظِلٍّ". قوله: (كَالْقَصْرِ) : هو واحد القصور المبنية. وقيل: هو الغليظ من الشجر، الواحدة: قصرة؛ كجمرة وجمر. قوله: (كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ) : أي: إبل سود، و (جِمَالات " يجوز أن يكون جمع جمال؛ جُمِعَ جَمعَ السلامة؛ كما جمع جمع التكسير، حين قالوا: جمايل. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى نویسنده : الأنصاري، زكريا جلد : 1 صفحه : 545 | ||||
|
www.eShia.ir