|
||||
| نام کتاب : الإتقان في علوم القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
فِي الزُّمَرِ: {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ} . فِي الْأَحْقَافِ: {بَلَى وَرَبِّنَا} . فِي التَّغَابُنِ: {قُلْ بَلَى وَرَبِّي} . فِي الْقِيَامَةِ: {بَلَى قَادِرِينَ} . الثَّانِي: مَا فِيهِ خِلَافٌ وَالِاخْتِيَارُ الْمَنْعُ وَذَلِكَ خَمْسَةُ مَوَاضِعَ: فِي البقرة: {لَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} . فِي الزُّمَرِ: {بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ} . فِي الزُّخْرُفِ: {بَلَى وَرُسُلُنَا} . فِي الْحَدِيدِ: {قَالُوا بَلَى} . فِي تَبَارَكَ: {قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا} . الثَّالِثُ: مَا الِاخْتِيَارُ جَوَازُ الْوَقْفِ عَلَيْهَا وَهُوَ الْعَشَرَةُ الْبَاقِيَةُ. 7- " نَعَمْ " فِي الْقُرْآنِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ: فِي الْأَعْرَافِ: {قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ} . وَالْمُخْتَارُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا لِأَنَّ مَا بَعْدَهَا غَيْرُ مُتَعَلِّقٍ بِمَا قَبْلَهَا إِذْ لَيْسَ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ النَّارِ. [وَالْبَوَاقِي فِيهَا] . |
||||
| نام کتاب : الإتقان في علوم القرآن نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 304 | ||||
|
www.eShia.ir