|
||||
| نام کتاب : الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق نویسنده : بنت الشاطئ، عائشة جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
والقولان: ذهاب العقل، ونفاد الشراب، عند أهل التأويل في الآيتين، والراغب في (المفردات) بمزيد تفصيل. وتأويلهما بالسكر، في المسألة، مقيد عندهم بنفي نزف العقل وذهابه. وهو صريح النص في الآية: {لَا فِيهَا غَوْلٌ} يغتال العقل ويذهب به. * * * 141 - {كَانَ غَرَامًا} : قال: فأخبرني عن قول الله عز وجل: {إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} قال: البلاء. . . أما سمعت بقول بشر بن أبي خازم: ويومُ الجِفارِ ويومُ النِسَارِ. . . كانا عذابا وكانا غراما (ظ) في الروايتين وفي (وق) : قال: المولع، قال فيه عبد الله بن عجلان: وما أكلةُ إن نِلْتُها بغنيمةٍ. . . ولا جوعة إن عِفتُها بغرام وفي (تق، ك، ط) قال: ملازما شديدا كلزوم الغريم للغريم. وشاهده بيت بشر. = الكلمة من آية الفرقان 65، في عباد الرحمن. {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} وحيدة الصيغة، وفي القرآن مادتها: اسم الفاعل في آية التوبة 60 {وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} |
||||
| نام کتاب : الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق نویسنده : بنت الشاطئ، عائشة جلد : 1 صفحه : 522 | ||||
|
www.eShia.ir