|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
وموضع في [النساء: 114] ، وموضع في [التحريم: [1]] ، وفي [الممتحنة: [1]] {ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي} . مُفْعَل أربعة مواضع: {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} في [الأعراف: 187] ، [والنازعات: 42] و {مَجْرَاهَا} [1]، و {مُرْسَاهَا} في [هود: 41] . مُفْعَلة موضع واحد: {مُزْجَاةٍ} [يوسف: 88] . فوعلة: {التَّوْرَاةَ} في كل إعرابها حيث وقعت، وجملتها ثمانية عشر موضعا. مفتعل ثلاثة مواضع: {الْمُنْتَهَى} في موضعين في [النجم: 14, 42] و {مُنْتَهَاهَا} في [النازعات: 44] . أفعل نحو: "أدنى، وأزكى، وأبقى" وكذلك إن كان بالألف واللام، نحو: "الأعمى، والأعلى" أو مضافا، وهو موضع واحد: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] وجملة ذلك اثنان وستون موضعا. فعائل: "خطايانا، وخطاياكم" حيث وقع. فَعَالى: {النَّصَارَى} ، و {الْيَتَامَى} حيث وقعا، وفي [النور: 32] {الْأَيَامَى} . فواعل: {الْحَوَايَا} في [الأنعام: 146] وهذه الكلمة يجوز أن يكون وزنها "فعائل", فأمال جميع هذا الباب حمزة والكسائي. تابعهما حفص على إمالة "مَجْرَايهَا" في [هود: 41] فقط، لم يمل في القرآن غيره، وفتح الميم كهما[2]. واستثنى حمزة وأبو الحارث[3] كلمات ففتحاها، وهي: {هُدَايَ} في [البقرة: 38] ، [وطه: 123] ، و {مَحْيَايَ} في [الأنعام: 146] ، و {مَثْوَايَ} في [يوسف: 23] . واستثنى حمزة وحده {حَقَّ تُقَاتِهِ} في [آل عمران: 102] ، و {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} في [الجاثية: 21] ، و {مَرْضَاتِ اللَّهِ} ، و {مَرْضَاتِي} حيث وقع، و"خطايا" حيث وقع. [1] في قراءة ضم الميم. [2] أي: كحمزة والكسائي. [3] عن الكسائي. |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 123 | ||||
|
www.eShia.ir