|
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
[259]- {قَالَ أَعْلَمُ} على الأمر: حمزة والكسائي. [260]- {فَصُرْهُنَّ} بكسر الصاد: حمزة[1]. [265]- {جُزْءًا} ، و {جُزْءٌ} حيث وقع، بضم الزاي: أبو بكر[2]. [265]- {بِرَبْوَةٍ} ، و {إِلَى رَبْوَةٍ} [المؤمنون: 50] بفتح الراء: عاصم وابن عامر. [265]- {أُكُلَهَا} ، و {الْأُكُلِ} [الرعد: 4] وبابه، مخففا: الحرميان[3]. وافق أبو عمرو فيما أضيف إلى مؤنث، وزاد تخفيف "رسلهم، ورسلنا، وسبلنا" إذا كان بعد اللام حرفان. تاءات البزي: شدد البزي التاء التي في أوائل الأفعال المضارعة في الوصل في أحد وثلاثين موضعا: في [البقرة: 267] {وَلَا تَيَمَّمُوا} . وفي [آل عمران: 103] {وَلَا تَفَرَّقُوا} . وفي [النساء: 97] {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ} . وفي [المائدة: [2]] {وَلا تَعَاوَنُوا} . وفي [الأنعام: [2]] {فَتَفَرَّقَ بِكُمْ} . وفي [الأعراف: 117] {فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ} ، وكذلك في [طه: 69] ، [والشعراء: 45] . وفي الأنفال {وَلا تَوَلَّوْا} [20] ، و {وَلا تَنَازَعُوا} [46] . وفي [التوبة: 52] {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ} . وفي هود {وَإِنْ تَوَلَّوْا} [3] , {فَإِنْ تَوَلَّوْا} [57] ، {لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ} [105] . وفي [الحجر: 8] {مَا نُنَزِّلُ} . وفي النور: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ} [15] ، و {فَإِنْ تَوَلَّوْا} [54] . [1] والباقون بضمها. [2] والباقون بالسكون. [3] أي: بسكون الكاف, والباقون بضمها. |
||||
| نام کتاب : الإقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن الباذِش جلد : 1 صفحه : 306 | ||||
|
www.eShia.ir