|
||||
| نام کتاب : الإكليل في استنباط التنزيل نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
-19- سورة مريم 3- قوله تعالى: {إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} فيه استحباب الإسراء بالدعاء. 4- قوله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي} الآية. فيه استحباب الخضوع في الدعاء وإطهار الذل والمسكنة والضعف. قوله تعالى: {وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} فيه التوسل إلى الله بنعمه وعوائده الجميلة. 6- قوله تعالى: {يَرِثُنِي} استدل به من قال إن الأنبياء يورثون، ورد بأن المراد أرث العلم والنبوة وألنبياء أعظم من أن يهتموا بارث المال ويدل له قوله: {وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} . 9- قوله تعالى: {وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} استدل به أهل السنة على أن المعدوم لا يسمى شيئاً. 11- قوله تعالى: {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ} قال ابن عباس والسدي كتب لهم، أخرجه ابن أبي حاتم، فاستدل به من قال إن عدم الكتابة خاص بنبينا - صلى الله عليه وسلم - دون سائر الأنبياء. 12- قوله تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} فيه رد لمن قال إن النبوة لم تحصل لأحد إلا بعد الآربعين. 17- قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا} الايات، استدل بها من قال بنبوة مريم. 23- قوله تعالى: {قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا} قد يستدل به على جواز تمنى الموت. 25- قوله تعالى: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ} الاية، فيه أمر بالسبب في الرزق وتكلف الكسب، وفيه أصل لما يوقله الأطباء إن الرطب ينفع النفساء، وقد أخرج أبو يعلى وغيره من حديث علي مرفوعاً "أطعموا نساءكم الولد الرطب". |
||||
| نام کتاب : الإكليل في استنباط التنزيل نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 1 صفحه : 173 | ||||
|
www.eShia.ir