|
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
كل القصص الواردة في القرآن الكريم هي أمثال كما تقدم تقرير ذلك. ورود هذا الاستخدام لهذا النوع في السنة المطهرة: لم يرد استخدام هذا النوع من معاني المثل كثيراً في السنة المطهرة، ومن الأحاديث القليلة التي ورد فيها المثل بمعناه الأنموذجي قوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ جُعِلَ مَثَلاً لِلدُّنْيَا وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ[1] فَانْظُرُوا إِلَى مَا يَصِيرُ"[2]. ففي هذا المثال لا يوجد تشبيه من حيث الأسلوب، وإنما أبرز طعام ابن آدم مثالاً ليقاس عليه حال الدنيا ومتعها وما تنتهي إليه. [1] قوله: "قزحه وملحه"، القزح (بالكسر) : بزر البصل والتابل. انظر: ترتيب القاموس، للطاهر الزاوي، (3/ 613) - ويقال للطبيخ اللذيذ: "قزيح مليح". والمراد: أن طعام ابن آدم وإن اعتنى بطبخه فوضع فيه التوابل والملح، فإِنه يصير في النهاية إلى الخراءة. [2] رواه عبد اللَّه بن الإمام أحمد في زوائده في المسند من حديث أبي بن كعب، "واللفظ له"، (5/136) . وابن حبان، انظر: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (2/476) . وصححه المحقق شعيب الأرناؤوط. وقال الهيثمي: "رواه عبد اللَّه والطبراني (في الكبير531) ورجالهما رجال الصحيح غير عُتي وهو ثقة" مجمع الزوائد، (10 /288) وصححه الشيخ ناصر الدين الألباني، انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/116) . |
||||
| نام کتاب : الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله نویسنده : الجربوع، عبد الله بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 78 | ||||
|
www.eShia.ir