|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
وسمّيت جزية لأنها قضاء منهم لما عليهم، ومنه لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً [1] أي لا تقضي ولا تغني. 24- عَنْ يَدٍ [29] : أي عن قهر. وقيل: عن مقدرة منكم عليهم وسلطان، من قولهم: يدك عليّ مبسوطة، أي قدرتك وسلطانك. وقيل: عن يد وإنعام عليهم بذلك لأن أخذ الجزية منهم وترك أنفسهم نعمة عليهم، ويد من المعروف جزيلة. 25- يُضاهِؤُنَ [2] [30] : يشابهون. المضاهاة: معارضة الفعل بمثله، يقال: ضاهيته، إذا فعلت مثل فعله. 26- يُؤْفَكُونَ [30] : يصرفون عن الخير. ويقال: يؤفكون: يحدّون، من قولك: رجل محدود: أي محروم. 27- يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ [34] كلّ مال أدّيت زكاته فليس بكنز، وإن كان مدفونا. وكلّ مال لم تؤدّ زكاته فهو كنز، وإن كان ظاهرا، يكوى به صاحبه يوم القيامة. 28- إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ [37] النّسيء: تأخير [تحريم] [3] المحرّم، وكانوا يؤخّرون تحريم شهره ويحرّمون غيره مكانه لحاجتهم إلى القتال فيه، ثم يردّونه إلى التّحريم في سنة أخرى، كأنهم يستنسئونه ذلك ويستقرضونه [زه] كما قال تعالى: يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً [37] وفيه أن الذّنب في الوقت الشريف أعظم عقوبة لعموم تحريم قتالهم. 29- لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ [37] : أي ليوافقوها. يقول: إذا حرّموا من الشّهور عدد الشهور المحرّمة لم يبالوا أن يحلّوا الحرام ويحرّموا الحلال. 30- اثَّاقَلْتُمْ [38] : أي تثاقلتم. 31- إِذْ هُما فِي الْغارِ [40] : هو نقب في الجبل. [1] سورة البقرة، الآيتان: 48، 123. [2] هذه قراءة جميع الأربعة عشر عدا عاصما الذي قرأ بكسر الهاء وهمزة مضمومة بعدها واو يُضاهِؤُنَ (الإتحاف 2/ 90) . [3] زيادة من نزهة القلوب 196. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 181 | ||||
|
www.eShia.ir