|
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
13- سلاما [1] لرجل [29] : أي خالصا له لا يشركه فيه غيره. يقال: سلم الشّيء لفلان إذا خلص له، ويقرأ سَلَماً وسلما [2] وهما مصدران وصف بهما، أي سلّم إليه فهو سلم وسلم له لا يعترض عليه فيه أحد. وهذا مثل ضربه الله- عزّ وجل- لأهل التّوحيد. ومثّل الذي عبد الآلهة بصاحب الشركاء المتشاكسين ثم قال: هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا. 14- اشْمَأَزَّتْ [45] : نفرت. والمشمئزّ: النافر [زه] أو مالت بلغة نمير [3] . 15- حاقَ بِهِمْ [48] : أحاط [زه] : أو وجب بلغة قريش واليمن [4] . 16- خوّل [49] : أعطى. 17- فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ [56] يقال: فرّطت في جنب الله وفي ذات الله واحد. ويقال: ما فعلت في جنب حاجتي: أي في حاجتي، قال كثيّر عزّة: أما تتّقين الله في جنب عاشق ... له كبد حرّى عليك تقطّع «5» 18- السَّاخِرِينَ [56] : المستهزئين. 19- مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [63] : مفاتيح، بلغة حمير، وافقت [61/ ب] لغة الأنباط والفرس والحبشة [6] ، واحدها مقليد ومقلاد. ويقال: هو جمع لا واحد له من لفظه. وهي الأقاليد أيضا، الواحد إقليد. 20- وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ [69] : أضاءت. [1] كذا كتب اللفظ القرآني في الأصل وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها ابن كثير ويعقوب. وقرأ الباقون من العشرة سَلَماً (المبسوط 322) . [2] قرأ سلما ابن جبير (البحر 7/ 424) . [3] في غريب القرآن لابن عباس «حمير» (عن إحدى النسخ الثلاث- أسعد أفندي) ، و «تميم» (عن النسختين الأخريين- الظاهرية وعاطف أفندي) . [4] غريب ابن عباس 64. (5) ديوان كثير 409 برواية: ألا تتقين الله في حبّ عاشق ... تصدّع [6] «بلغة حمير ... والحبشة» : لم ترد في النزهة، وهي في غريب ابن عباس 64. |
||||
| نام کتاب : التبيان في تفسير غريب القرآن نویسنده : ابن الهائم جلد : 1 صفحه : 284 | ||||
|
www.eShia.ir