|
||||
| نام کتاب : التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه نویسنده : يحيى بن سلام جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
وهذه بعض نماذج من التَّصاريف، وما يناسبها في التفسير، تؤكد ما ذهبنا إليه. اللفظ ص التصاريف ورقة التفسير (*) هدى طه: 124 97 أفلم يهد، يعني أو لم يبيّن. وهو تفسير قتادة 31ظ أفلم يهد لهم سعيد عن قتادة. أفلم نبيّن لهم. ومن قرأها بالياء يقول: أفلم يهد لهم، أفلم يبين لهم. قال يحيى ولا أعرف أي المقراتين (كذا) قرأ قتادة. مريم: 76 98 ويزيد الله الذين اهتدوا هدى. يعني يزيدهم إيمانا. 24ظ ويزيد الله الَّذِين اهتدوا هدى، يزيدهم إيمانا. الأنبياء: 31 99 فجاجا سبلا لعلَّهم يهتدون، يعني لعلَّهم يعرفون الطريق. تفسير قتادة. 33و ولعلهم يهتدون. لكي يهتدوا الطّرق. الأنبياء: 73 98 وجعلناهم أئمة يهدون، يعني يدعون بأمرنا. 34ظ وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا، يعني يدعونا بأمرنا. السجدة: 23 101 وقال الحسن: وجعلناه هدى، يعني موسى، هدى لبني إسرائيل. 7و وجعلنه، تفسير الحسن، موسى هدى لبني إسرائيل لمن آمن به. الإيمان النحل: 106 109 إلاّ من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان، يعني بالتوحيد. قال يحيى: بلغني أنَّها نزلت في عمَّار بن ياسر. 4و قال يحيى: بلغني أن هذه الآية نزلت عند ذلك (ذكر قبل هذا خبر عمار ابن ياسر مع المشركين والرسول عليه الصلاة والسلام) . الطمأنينه النحل: 106 218 وقلبه مطمئن بالإيمان، أي راض بالإيمان. 4و ... وقلبه مطمئن بالإيمان. مطمئن، راض بالإيمان. |
||||
| نام کتاب : التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه نویسنده : يحيى بن سلام جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir