|
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه نویسنده : الزهراني، أحمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
ثانيا: عبر عن الزكاة في القرآن الكريم بغيريفظها الصريح، وهو أنواع: أطلق لفظ الصدقة والمراد به الزكاة: قال تعالى: (إنما الصدقات للفقراء والمسحن والعاملن عليها والمؤلفة قلويهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله علينم حكيم) التوبة 60. فقوله: (فريضة من الله وهو: أي حكما مقدرا بتقدير الله وفرضه وقسمه. ومن ذلك قوله تعالى: (ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون) التوبة 58. وقوله تعالى: (وخذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم) التوبة 103. وقوله تعالى: (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لايحب كل كفار أثيم) البقرة 276. 2- الإِنفاق: أطلق وأريد به الزكاة، ومن ذلك: قوله تعالى: (ومما رزقناهم ينفقون) البقرة 3 وقوله تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم) التوبة 34. من أوجه اليسر في الزكاة: أولا: كون الزكاة مفروضة في الأموال الفضليّة دون الأموال المعدة للقنية والاحتياج (كالمنزل الذي يسكنه والعقار الذي يحتاج إليه والأواني والفرش والأثاث التي يستعملها، وعبيد الخدمة وحيوانات العمل) [1] . ثانيا: أن ايجابها مشروط بشرطين: أ- بلوغ النصاب. 2- أن يحول عليه الحول. [1] إرشاد أولى البصاثر والألباب للسعدي ص 71. |
||||
| نام کتاب : التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه نویسنده : الزهراني، أحمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir