|
||||
| نام کتاب : التمهيد في علم التجويد نویسنده : ابن الجزري جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
ويبتدأ بما بعده لأنه قسم على إتيانها، ولا يبتدأ ببلى هنا لأنها جواب لقولهم. وفي يس موضع {أن يخلق مثلهم بلى} قال الداني وقف تام عند نافع ومحمد بن عيسى وابن قتيبة، قال: وهو عندي كاف، لأنها رد للنفي الذي قبلها، والمعنى وهو يخلق مثلهم، انتهى ولا يحسن الابتداء ببلى، وأجازه أبو حاتم وهو ضعيف. وفي الزمر موضعان {فأكون من المحسنين * بلى} [يجوز الوقف عليها، وقيل التمام (من المحسنين) ] وبلى في هذا الموضع من المشكلات، لأنها لا تأتي إلا بعد نفي ظاهر، ولا نفي هنا إلا من جهة المعنى، إذ كان معنى قوله {لو أن الله هداني} : ما هداني، فقال بلى، أي بلى قد هداك. الثاني {وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى} الوقف |
||||
| نام کتاب : التمهيد في علم التجويد نویسنده : ابن الجزري جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir