|
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
من كسرها. وقد علّل ذلك في الحجرات [1]. قوله تعالى: لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ [2]. يقرأ بالنصب وطرح التنوين، والرفع والتنوين. فالحجة لمن نصب: أنه بنى الاسم مع «لا» كبناء «خمسة عشر» فحذف التنوين، وبناه على الفتح. والحجة لمن رفع: أنه لم يعمل «لا» وأعمل معنى «الابتداء» وجعل الظرف الخبر. ومعنى يتنازعون هاهنا: يتعاطون ويتداولون. ومنه قول الأخطل: نازعته طيّب الراح الشّمول وقد ... صاح الدّجاج وحانت وقعة السّاري «3» قوله تعالى: إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ [4]. يقرأ بفتح الهمزة وكسرها. فالحجة لمن فتح: أنه أراد: حرف الجر، فلما حذفه تعدى الفعل فعمل. والحجة لمن كسر: أنه جعل تمام الكلام عند قوله: «ندعوه»، ثم ابتدأ «إن» بالكسر على ما أوجبه الابتداء لها. قوله تعالى: يُصْعَقُونَ [5]. يقرأ بفتح الياء وضمّها. فالحجة لمن فتح: أنه جعل الفعل لهم، ولم يعدّه إلى غيرهم، فالواو ضمير الفاعلين، والنّون علامة رفع الفعل. والحجة لمن ضم: أنه جعل الفعل لما لم يسمّ فاعله، فرفع المفعول بذلك. فإن قيل: ما وجه رفع المفعول هاهنا بعد ما كان النصب أولى به؟ فقل: لأنه أشبه الفاعل في المعنى، لأن الفعل الذي كان حديثا عن الفاعل صار حديثا عن المفعول، فقام مقامه، فأعرب بإعرابه. فإن قيل: فعلامة الإعراب إنما تقع في آخر الفعل بغير حائل، كوقوعها على آخر حروف الاسم، فلم جعلت النون في الفعل المضارع إعرابا، وقد حالت الألف والواو بينهما [1] انظر: 331. [2] الطور: 23. (3) من قصيدة أولها: تغيّر الرّسم من سلمى بأحفار ... واقفرت من سليمى دمنة الدّار والدجاج هنا: الديوك: يريد وقت السحر، لأنه يقال للديك: هذا دجاجة، فإن أردت الأنثى قلت: هذه. (وقعة): يقال: وقعت الإبل إذا بركت. انظر: (ديوان الأخطل: 16). وانظر أيضا: الشعر والشعراء: 483). [4] الطور: 28. [5] الطور: 45. |
||||
| نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir