|
||||
| نام کتاب : الفرائد الحسان في عد آى القرآن نویسنده : القاضي، عبد الفتاح جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
سورة القارعة: قلت: وعد كوف عند أولى القارعة ... كلا موازينه حجاز قبعه وأقول: أعني أن الكوفي عد كلمة القارعة الأولى وتركها غيره، والتقييد بالأولى لإخراج الثانية والثالثة وهما {مَا الْقَارِعَة} معا فإنهما معدودتان بالإجماع، وأن لفظ {مَوَازِينُه} في كلا موضعيه وهما {فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ} و {وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُه} قد تبع الحجازي الكوفي في عدة، فيكون الموضعان متروكين للبصري والشامي والله تعالى أعلم. من سورة والعصر إلى آخر القرآن الكريم: قلت: والعصر دع للثان عكس الحق ... جوع نفى العراق والدمشقي وهم يراءون عراق حمصهم ... يلد مع الوسواس مك شامهم وأقول: أمرت في البيت الأول بترك عد قوله تعالى: {وَالْعَصْر} للمدني الثاني. فيكون معدودا للباقين ثم ذكرت أن الحكم في والعصر عكس الحكم في قوله تعالى: {وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} فيكون معدودا للمدني الثاني ومتروكا للباقين فمن يعدو العصر لا يعد بالحق وهم الكل إلا المدني الثاني. ومن لا يعد والعصر. |
||||
| نام کتاب : الفرائد الحسان في عد آى القرآن نویسنده : القاضي، عبد الفتاح جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
www.eShia.ir