|
||||
| نام کتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 32 | ||||
|
الْمُرَادُ بِهَذَا الْخَوْضِ الْخَوْضُ[1] بِالتَّكْذِيبِ[2] وَيُشْبِهُ أَنْ يكون الإعراض منسوخا بآية السيف[3]. الرابعة: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً} [4] فيه قولان أحدهما اقْتَضَى الْمُسَامَحَةَ لَهُمْ وَالإِعْرَاضَ عَنْهُمْ ثُمَّ نُسِخَ بآية السيف والثاني أنه خرج مخرج التهديد كقوله {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً} [5] فعلى هذا هو[6] محكم وهو الصحيح[7].. الخامسة: {قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ} [8] فيه قولان أحدهما أنه أمر بِالْإِعْرَاضِ عَنْهُمْ ثُمَّ نُسِخَ بِآيَةِ السَّيْفِ وَالثَّانِي أنه تهديد فهو محكم وهو الصحيح[9]. السادسة: {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [10] قيل تضمنت ترك قتال المشركين ثم نسخ بآية السيف[11] وقيل المعنى لست رقيبا عليكم أحصي أعمالكم فعلى هذا هي محكمة. السابعة: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [12] قال ابن عباس: نسختها [1] ساقطة من أ. [2] في النسختين: التكذيب. وما أثبتناه من نواسخ القرآن لابن الجوزي. "ينظر النسخ في القرآن الكريم 561". [3] ينظر ابن سلامة 44 والعتائقي 49. [4] آية 70. [5] المدثر 11. [6] ساقطة من أ. [7] ينظر النحاس 137. [8] آية 91. [9] ينظر ابن حزم 397. [10] آية 104. [11] ينظر ابن حزم 397 والموجز في الناسخ والمنسوخ 266. [12] آية 106. |
||||
| نام کتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 32 | ||||
|
www.eShia.ir