نام کتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 55
الثانية: {فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ} [1] زعم بعضهم أنها نسخت بآية السيف[2] وإذا كان معناها الوعيد فلا يصح.
الثالثة: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [3] قال بعضهم يعني الصبر منسوخ بآية السيف[4] وإنما يصح هذا لو كان المراد الصبر عن القتال والصبر هنا مطلق يمكن أن يشار به إلى الصبر على أوامر الله.
سورة النجم
{فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا} [5] زعموا أنها منسوخة بآية السيف[6] ومثالها[7] في سورة القمر {فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ} [8].
سورة المجادلة
{إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [9] نسخت بقوله {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [10]. [1] آية 45. [2] ابن سلامة 87 والموجز 267 وينظر البحر المحيط 8/153. [3] آية 48. وفي النسختين: فاصبر. وما أثبتناه من المصحف الشرف. [4] ابن حزم 433 وابن سلامة 87. [5] آية 29. [6] ابن حزم 433 وابن سلامة 87. [7] أ: ومثالهما. [8] آية 6. وينظر ابن سلامة 88 والموجز 267. [9] آية 12.
و"إذا" ساقطة من ب. [10] المجادلة 13.وفي النسختين: أشفقتم ... صدقة. وما أثبتناه من المصحف الشريف وينظر النحاس 231 وابن حزم 435.
نام کتاب : المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ نویسنده : ابن الجوزي جلد : 1 صفحه : 55