responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 106
كتاب الباء

بتك
البَتْك يقارب البتّ، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء والشعر، يقال: بَتَكَ شعره وأذنه.
قال الله تعالى: فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ [النساء/ 119] ، ومنه سيف بَاتِك [1] : قاطع للأعضاء، وبَتَّكْتُ الشعر: تناولت قطعة منه، والبَتْكَة: القطعة المنجذبة، جمعها بِتَكٌ، قال الشاعر:
37-
طارت وفي كفّه من ريشها بتك
«2» وأمّا البتّ فيقال في قطع الحبل والوصل، ويقال: طلقت المرأة بتّة وبتلة [3] ، وبتتّ الحكم بينهما، وروي: «لا صيام لمن لم يبتّت الصوم من الليل» [4] .
والبشك مثله، يقال في قطع الثوب، ويستعمل في الناقة السريعة، ناقة بشكى [5] ، وذلك لتشبيه يدها في السرعة بيد الناسجة في نحو قول الشاعر [6] :

[1] انظر: أساس البلاغة ص 14.
(2) هذا عجز بيت لزهير بن أبي سلمى، وصدره:
حتى إذا ما هوت كفّ الوليد لها
وهو في ديوانه ص 50، وأساس البلاغة ص 14، والمجمل 1/ 115، والغريبين 1/ 131، ومثلث البطليوسي 2/ 306.
[3] راجع اللسان (بتل) 11/ 42.
[4] الحديث أخرجه الدارقطني 2/ 172 بلفظ: «لم يبيّت» وأخرجه أصحاب السنن وإسناده صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه، وصوّب النسائي وقفه، وسيأتي الكلام عليه ثانية. انظر سنن النسائي 4/ 196.
[5] انظر: المجمل 1/ 126.
[6] البيت للمسيب بن علس شاعر جاهلي، وهو خال الأعشى والبيت من مفضليته التي مطلعها:
أرحلت من سلمى بغير متاع ... قبل العطاس ورعتها بوداع
وهو في المفضليات ص 62، وشرح المفضليات للتبريزي 1/ 313.
نام کتاب : المفردات في غريب القرآن-دار القلم نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 106
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست