|
||||
| نام کتاب : المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم نویسنده : حازم حيدر جلد : 1 صفحه : 34 | ||||
|
في جانب الطالب المجاز، وهو تدليس، بل يرى ابن الجزري أنه تدليس فاحش، يلزم منه مفاسد كثيرة [1] . فينبغي للمجيز أن ينص على الرواية أو الروايات التي قرأها الطالب عليه، ومن أي كتاب، ومن أي طريق، وهل ختم ختمة كاملة أو لا؟. وأرى أنه يحسن ذكر أن الطالب قرأ القرآن الكريم حفظاً من صدره - وهو الأصل في تلقي القرآن [2] - بسبب تساهل بعض من يجيز بالقراءة نظراً، وحتى يتميز الحافظ عن غيره. (ج) العناية باللغة العربية: يعد الاعتناء بلغة القرآن الكريم من شعائر الدين؛ لأنها السبيل للنطق الصحيح، والبيان الواضح، والفهم السليم. وقد وردت آثار عديدة في الحث على تعلمها والحرص على طلبها، فمن ذلك ما ثبت عن عمر - رضي الله عنه - في كتابه لأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: (تعلموا العربية، وتفقهوا في العربية) [3] . وعد أئمة القراءة الاعتناء بها من الوسائل المهمة لعلم القراءة، كابن الجزري [4] ، والبقاعي [5] ، والقسطلاني [6] ، والصفاقسي [7] . [1] انظر منجد المقرئين: 54. [2] انظر هذا الأصل عند: ابن تيمية في مجموع الفتاوى 13 / 400، وابن الجزري في النشر [1] / [6]. [3] جامع بيان العلم وفضله: [2] / 1132 - 1133. [4] منجد المقرئين: 50 - 51. [5] الضوابط والإشارات: 20. [6] لطائف الإشارات: [1] / 172، 182. [7] غيث النفع: 21. في جانب الطالب المجاز، وهو تدليس، بل يرى ابن الجزري أنه تدليس فاحش، يلزم منه مفاسد كثيرة [1] . فينبغي للمجيز أن ينص على الرواية أو الروايات التي قرأها الطالب عليه، ومن أي كتاب، ومن أي طريق، وهل ختم ختمة كاملة أو لا؟. وأرى أنه يحسن ذكر أن الطالب قرأ القرآن الكريم حفظاً من صدره - وهو الأصل في تلقي القرآن [2] - بسبب تساهل بعض من يجيز بالقراءة نظراً، وحتى يتميز الحافظ عن غيره. (ج) العناية باللغة العربية: يعد الاعتناء بلغة القرآن الكريم من شعائر الدين؛ لأنها السبيل للنطق الصحيح، والبيان الواضح، والفهم السليم. وقد وردت آثار عديدة في الحث على تعلمها والحرص على طلبها، فمن ذلك ما ثبت عن عمر - رضي الله عنه - في كتابه لأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: (تعلموا العربية، وتفقهوا في العربية) [3] . وعد أئمة القراءة الاعتناء بها من الوسائل المهمة لعلم القراءة، كابن الجزري [4] ، والبقاعي [5] ، والقسطلاني [6] ، والصفاقسي [7] . [1] انظر منجد المقرئين: 54. [2] انظر هذا الأصل عند: ابن تيمية في مجموع الفتاوى 13 / 400، وابن الجزري في النشر 1 / 6. [3] جامع بيان العلم وفضله: 2 / 1132 - 1133. [4] منجد المقرئين: 50 - 51. [5] الضوابط والإشارات: 20. [6] لطائف الإشارات: 1 / 172، 182. [7] غيث النفع: 21. |
||||
| نام کتاب : المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم نویسنده : حازم حيدر جلد : 1 صفحه : 34 | ||||
|
www.eShia.ir