|
||||
| نام کتاب : المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم نویسنده : حازم حيدر جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
وتعدُّ معرفة قواعد الرسم العثماني من الوسائل المهمة لمعرفة القراءة، نصَّ على ذلك عدد من أهل العلم، منهم: البقاعي [1] ، والقسطلاني [2] ، والصفاقسي [3] . وتنحصر معرفة الرسم القرآني في ست قواعد [4] : - الحذف: وهو مطرد في الألف، والياء، والواو، واللام، وأحياناً في النون. - الزيادة: وهي مطردة في الألف، والياء، والواو. - الهمزات: ولها أوضاع خاصة في أول الكلمة، ووسطها، وآخرها. - الإبدال: وهو مطرد في إبدال الألف واواً أو ياء، أو تاء التأنيث المربوطة تاء مفتوحة، أو إبدال الثلاثي الواوي ألفاً، أو نون التوكيد الخفيفة ألفاً، وورد في موضعين [5] . - المقطوع والموصول: نحو قطع (أن لا) أو وصلها [6] . [1] الضوابط والإشارات: 20. [2] لطائف الإشارات: [1] / 172. [3] غيث النفع: 21. [4] انظر تفصيل هذه القواعد في: الإتقان [4] / 147 - 158، ولطائف الإشارات: [1] / 288 - 306، وإيقاظ الأعلام لوجوب اتباع رسم المصحف الإمام: 41 - 61. [5] في قوله تعالى: {وَلِيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ} يوسف، الآية: 32، وقوله: {لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ} العلق، الآية: 15. [6] ورد قطعها في القرآن الكريم في عشرة مواضع باتفاق وفي بقيتها موصولة. انظر الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة: 51. وتعدُّ معرفة قواعد الرسم العثماني من الوسائل المهمة لمعرفة القراءة، نصَّ على ذلك عدد من أهل العلم، منهم: البقاعي [1] ، والقسطلاني [2] ، والصفاقسي [3] . وتنحصر معرفة الرسم القرآني في ست قواعد [4] : - الحذف: وهو مطرد في الألف، والياء، والواو، واللام، وأحياناً في النون. - الزيادة: وهي مطردة في الألف، والياء، والواو. - الهمزات: ولها أوضاع خاصة في أول الكلمة، ووسطها، وآخرها. - الإبدال: وهو مطرد في إبدال الألف واواً أو ياء، أو تاء التأنيث المربوطة تاء مفتوحة، أو إبدال الثلاثي الواوي ألفاً، أو نون التوكيد الخفيفة ألفاً، وورد في موضعين [5] . - المقطوع والموصول: نحو قطع (أن لا) أو وصلها [6] . [1] الضوابط والإشارات: 20. [2] لطائف الإشارات: 1 / 172. [3] غيث النفع: 21. [4] انظر تفصيل هذه القواعد في: الإتقان 4 / 147 - 158، ولطائف الإشارات: 1 / 288 - 306، وإيقاظ الأعلام لوجوب اتباع رسم المصحف الإمام: 41 - 61. [5] في قوله تعالى (وليكوناً من الصاغرين) يوسف، الآية: 32، وقوله (لنسفعاً بالناصية) العلق، الآية: 15. [6] ورد قطعها في القرآن الكريم في عشرة مواضع باتفاق وفي بقيتها موصولة. انظر الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة: 51. |
||||
| نام کتاب : المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم نویسنده : حازم حيدر جلد : 1 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir