|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
بقريب. وقال نافع والأخفش ومحمد بن إسماعيل منضود تمام. وليس كذلك لأن قوله ((مسومة)) نعت للحجارة {عند ربك} كاف، وقيل: تام. وهو في الآية الأخرى. ((ببعيد)) تام. {إن كنتم مؤمنين} كاف، ورأس آية في المدني والمكي، وكذلك رؤوس الآي قبل وبعد. {رزقاً حسناً} كاف. ومثله {أو قوم صالح} ، ((ببعيد)) أكفى منه. {إني عامل} كاف ثم تبتدئ بالتهدد. وقال العباس بن الفضل: الوقف رأس الآية ((سوف تعلمون)) . وليس بوقف إلا على قول الفراء المذكور قبل، ولا هو رأس آية بإجماع. {كأن لم يغنوا فيها} تام. {فاتبعوا أمر فرعون} كاف. وقيل: تام. ((برشيد)) أكفى من. {ويوم القيامة} كاف، وقيل: تام. {وحصيد} تام. {عذاب الآخرة} كاف. ومثله {مجموعٌ له الناس} الأول أكفى منه. {شقي وسعيد} كاف، ومثله {إلا ما شاء ربك} في الموضعين. ومثله {مما يعبد هؤلاء} . ومثله {آباؤهم من قبل} والآية تمام. {فاختلف فيه} كاف. ومثله {لقضي بينهم} . ومثله {ربك أعمالهم} . ومثله {ومن تاب معك} ومثله {ولا تطغوا} . ومثله {فتمسكم النار} ومثله {من أولياء} . {ثم لا تنصرون} تام. {زلفاً من الليل} كاف. ومثله {يذهبن السيئات} . |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 101 | ||||
|
www.eShia.ir