|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
يتقون} تام. ورؤوس الآي قبل وبعد كافية. وأواخر القصص تامة. {ما نبغي} كاف. ومثله {إلا أن يحاط بكم} . {لا يعلمون} تام. {كدنا ليوسف} كاف. وقيل: تام. {إلا أن يشاء الله} كاف، لمن قرأ ((نرفع درجات من نشاء)) بالنون. ومن قرأها بالياء فهو كلام واحد، لا يفصل بعضه من بعض. ((من نشاء)) كاف على القراءتين ومعناه بالعلم. {عليم} تام. {قال أنتم شر مكاناً} كاف، لأن ذلك الذي أسر في نفسه ولم يبده. (77) حدثنا محمد بن عيسى المري قال: ثنا أبي قال: ثنا علي بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن موسى قال: حدثنا يحيى بن سلام قال: قال قتادة: هذه الكلمة ((أنتم شر مكاناً)) هي التي أسرها في نفسه ولم يبدها لهم. {بما تصفون} أكفى منه. {موثقاً من الله} كاف إذا جعلت ((ما)) في قوله ((ما فرطتم)) توكيداً أو مصدراً بتقدير: ومن قبل تفريطكم. {ما فرطتم في يوسف} كاف. ومثله {فصبرٌ جميلٌ} {الكافرون} تام. ورؤوس الآي قبل وبعد كافية. {قد من الله علينا} كاف. ومثله {لا تثريب عليكم اليوم} أي: لا تعيير، وقيل: هو تام. وقوله ((يغفر الله لكم)) دعاءٌ لهم. (78) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا محمد قال: ثنا سعيد قال: قال سفيان في قوله ((لا تثريب عليكم اليوم)) قال: لا تعيير عليكم. ورأس الآية أتم. وكذلك {بأهلكم أجمعين} . {سوف أستغفر لكم ربي} كاف. فقال: أخرهم إلى وقت السحر ليلة الجمعة {الغفور الرحيم} . |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 105 | ||||
|
www.eShia.ir