|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
وليس كما قال لأن المعنى: اعملوا شكراً لله فيما أنعم الله به عليكم. {الشكور} تام. وكذلك الفواصل إلى قوله {وصبارٍ شكور} . {عن يمين وشمال} كاف، ورأس آية في الشامي. {واشكروا له} تام. {فيها السير} كاف. ومثله {كل ممزق} ومثله {منها في شك} {حفيظ} تام. وكذلك الفواصل إلى قوله {وهو خير الرازقين} . {إلا لمن أذن له} تام {قالوا الحق} كاف. والتمام رأس الآية. {قل الله} كاف. {به شركاء كلا} تام، أي: لا شريك له، ولا يرون ذلك ولا يقدرون عليه. {بين يديه} كاف. ومثله {إلى بعض القول} . ومثله {لما رأوا العذاب} {ويقدر له} تام. {يعبدون الجن} تام. وقيل: كاف. {تكذبون} تام. وكذلك الفواصل إلى قوله {سميعٌ قريب} . {إلا أفكٌ مفترى} تام. {يدرسونها} كاف. ومثله {من نذير} ومثله {فكذبوا رسلي} . {ثم تتفكروا} تام. ومثله {من جنة} ومثله {عذابٍ شديد} . {قل جاء الحق} كاف. و ((ما)) نافية. والمعنى: وما يبدئ الباطل خلقاً وما يعيد حياً. والباطل الشيطان. (123) حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا يحيى بن سلام في قوله ((قل جاء الحق)) قال: القرآن. ((وما يبدئ الباطل)) يعني إبليس [وما يعيد] أي: ما يخلق أحداً ولا يبعثه. {فلا فوت} كاف. ومثله {من قبل} الثاني. |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir