|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 184 | ||||
|
[وقف على فرعون] . وليس بكاف ولا تام. وكذلك الذي قبله وقال السدي: كان ابن عم فرعون. وقال الحسن: كان من بني إسرائيل. {بعض الذي يعدكم} تام لأن تمام الفاصلة من قول الله تعالى. {إن جاءنا} كاف. {والذين من بعدهم} تام. ومثله {من عاصم} {من هاد} . ومثله {مرتاب} . {بغير سلطان أتاهم} كاف. ومثله {وعند الذين آمنوا} . {جبار} تام. ومثله {في تباب} ومثله {دار القرار} ومثله {بغير حساب} . {ما أقول لكم} كاف، ومثله {وأفوض أمري إلى الله} . {سوء العذاب} تام، إذا رفع ((النار)) بالابتداء وجعل الخبر فيما بعده فإن جعل بدلاً من ((سوء)) لم يوقف على ((العذاب)) . ومثله ((غدواً وعشياً)) ومثله {أشد العذاب} . ومثله {بين العباد} ومثله {إلا في ضلال} وكذلك رؤوس الآي إلى قوله ((كن فيكون)) . {قالوا بلى} {قالوا فادعوا} تام. {في الحياة الدنيا} كاف، وقيل: تام. {معذرتهم} كاف. {سوء الدار} تام. ومثله {ببالغيه} . {ولا المسيء} كاف ومثله {أستجب لكم} {داخرين} تام. {والنهار مبصراً} كاف. {له الدين} تام. ومثله {رب العالمين} . {والسلاسل} كاف، وقيل: تام. |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 184 | ||||
|
www.eShia.ir