|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
ومن فتحها لم يقف على ((ندعوه)) لأن ((أن)) متعلقة به، والمعنى: ندعوه لأنه {البر الرحيم} تام على القراءتين. {فذكر} كاف، وقيل: تام. ثم الفواصل بعد تامة. {سحابٌ مركوم} تام. ومثله {ولا هم ينصرون} وهو [رأس آية] في الآية الأخرى. {بأعيننا} تام. سورة والنجم جواب القسم {ما ضل صاحبكم وما غوى} فلا وقف دونه. والوقف {وما ينطق عن الهوى} وهو كاف. ومثله {يوحى} ومثله {بالأفق الأعلى} ومثله {ما أوحى} ومثله {ما رأى} ومثله {من آيات ربه الكبرى} ومثله {تلك إذا قسمةً ضيزى} . {وما تهوى الأنفس} تام. ومثله {فلله الآخرة والأولى} ومثله {يرضى} ومثله {من الحق شيئاً} وهو رأس آية في الكوفي. ومثله {من العلم} ومثله {بمن اهتدى} . {وما في الأرض} كاف. {إلا اللمم} تام، وهو الصغار من الذنوب. (145) حدثنا محمد بن خليفة قال: حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا عبد الله بن عبد المجيد قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن إسماعيل عن أبي صالح في قوله عز وجل ((إلا اللمم)) قال: الزنية ثم يتوب. {واسع المغفرة} تام. {فلا تزكوا أنفسكم} كاف. {بمن اتقى} تام. |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 206 | ||||
|
www.eShia.ir