|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
{إلا بإذن الله} تام ومثله {يهد قلبه} . {فاحذرهم} كاف. {خيراً لأنفسكم} تام. {ويغفر لكم} كاف. سورة الطلاق {لعدتهن} كاف. ومثله {وأحصوا العدة} . ومثله {واتقوا الله ربكم} . ومثله {بفاحشة مبينة} . ومثله {وتلك حدود الله} . {فقد ظلم نفسه} تام. ومثله {أمراً} ومثله {واليوم الآخر} وهو رأس آية في الشامي. {من حيث لا يحتسب} كاف. {فهو حسبه} تام. ومثله {بالغ أمره} . ومثله {قدراً} . ومثله {لم يحضن} ومثله {يضعن حملهن} . ومثله {أنزله إليكم} ومثله {أجراً} . {لتضيقوا عليهن} كاف. ومثله {بمعروف} . {له أخرى} تام. {من سعته} كاف. {إلا ما آتاها} تام ومثله {يسراً} وهو أتم. {الذين آمنوا} كاف. وقيل: تام. ومثله {ذكراً} وهو رأس آية. واختلف النحويون في نصب قوله {رسولاً} فقال بعضهم: هو منصوب على الإغراء، والتقدير: عليكم رسولاً، وصلح الإغراء ههنا لأن النكرة وصلت بـ ((يتلو)) فأدناها ذلك من المعرفة، وعلى هذا يكون الوقف على ((ذكراً)) تاماً. وقال آخرون: هو منصوب بفعل مضمر مشتق من ((الذكر)) ، والتقدير: يذكر رسولاً. وقيل: منصوب بتقدير: أرسل رسولاً. وعلى هذا يكون الوقف على قوله ((ذكراً)) كافياً. وقيل: هو بدل من قوله ((ذكراً)) لأن ((رسولاً)) بمعنى رسالة كقوله {إنما أنا رسول ربك} . وقيل: هو مفعول معه، والتقدير: قد أنزل الله |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir