|
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
ما في القرآن من ذكر ((كلا)) يجوز الابتداء بها على تأول ((ألا)) ويجوز أيضاً الوقف عليها بتأويل ((لا)) لأنها حرف نفي ورد وزجر. {تكذبون} تام. ومثله {يشهده المقربون} الأول، و {المقربون} الثاني، ومثله {لضالون} لأنه انقضاء كلام المشركين. وما بعد ذلك من قول الله تعالى. ومثله {حافظين} ومثله {تنظرون} . سورة الانشقاق قيل جواب {إذا} {وأذنت لربها وحقت} والواو مقحمة. وقيل الجواب محذوف كما تقدم. {وحقت} الثانية تام. {مسروراً} تام، وقيل: كاف. {أن لن يحور. بلى} كاف. {بصيراً} تام. ومثله {عن طبق} . {بعذابٍ أليم} كاف. وقيل: تام لأن {إلا الذين آمنوا} استثناء منقطع، بمعنى: لكن. سورة البروج قيل: جواب {والسماء} {إن بطش ربك لشديد} فلا تمام دونه، وهو تام. وقيل: الجواب محذوف. و {قتل أصحاب الأخدود} في موضعه. {بالمؤمنين شهود} كاف. {له ملك السماوات والأرض} تام. ومثله {على كل شيء شهيد} ومثله {عذاب الحريق} . {من تحتها الأنهار} كاف. {لما يريد} تام. {فرعون وثمود} تام. وقيل: كاف. ومثله {من ورائهم محيط} . |
||||
| نام کتاب : المكتفى في الوقف والابتدا نویسنده : الداني، أبو عمرو جلد : 1 صفحه : 233 | ||||
|
www.eShia.ir