|
||||
| نام کتاب : النبأ العظيم نویسنده : دراز، محمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
سنزيدك. وسنوجه نظرك بنوع خاص إلى دقة التعبير القرآني ومتانة نظمه. وعجيب تصرفه، حتى يؤدي لك المعنى الوافر الثري، في اللفظ القاصد النقي، إذ كانت هذه الخاصة الأولى -من الخواص التي ذكرناها- أحوج إلى التوقيف والإرشاد. ولا تحسبن أننا سنضرب لك الأمثال بتلك الآيات الكريمة التي وقع اختيار الناس عليها وتواصفوا الإعجاب بها. كقوله تعالى: {وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ ... } الآية[1]، وقوله: {وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} [2] وأشباههما. بل نريد أن نجيئك بمثال من عُروض القرآن في معنى لا يأبه له الناس ولا يقع اختيارهم على مثله عادة. ليكون دليلًا على ما وراءه. تطبيق على آية كريمة: يقول الله تعالى في ذكر حِجَاج اليهود: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [3]. هذه قطعة من فصل من قصة بني إسرائيل. والعناصر الأصلية التي تبرزها لنا هذه الكلمات القليلة تتلخص فيما يلي: 1- مقالة ينصح بها الناصح لليهود، إذ يدعوهم إلى الإيمان بالقرآن. 2- إجابتهم لهذا الناصح بمقالة تنطوي على مقصدين. 3- الرد على هذا الجواب بركنيه، من عدة وجوه. وأقسمُ لو أن محاميًا بليغًا وكلت إليه الخصومة بلسان القرآن في هذه القضية، ثم [1] سورة هود: الآية 44. اقرأ إن شئت ما كتبه السكاكي عن هذه الآية في كتابه "مفتاح العلوم" بعد تعريف البلاغة والفصاحة في آخر علم البيان. [2] سورة البقرة: الآية 179. اقرأ ما كتبه عنها المفسرون وما كتبه صاحب "الإتقان" في بحث الإيجاز والإطناب. [3] سورة البقرة: الآية 91 والآيتان بعدها. |
||||
| نام کتاب : النبأ العظيم نویسنده : دراز، محمد بن عبد الله جلد : 1 صفحه : 153 | ||||
|
www.eShia.ir