|
||||
| نام کتاب : النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام نویسنده : القصاب، أبو أحمد جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
وفيه أيضا دليل على خلق الشر، إذ محال أن يأمر باتقاء ما لا أصل له، ألا تراه يقول: (وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131) وفيه أيضا أنه أمر باتقاء ما لايقيهم منه غيره. معاني ذكر المعرفة بوجوب تذاكر النعم والفكر: قوله: (وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26) . دليل على غير شيء: فأحدها: المعرفة بوجوب تذكر النعم، والفكر في حسن صنيع الله والثاني: أن الشكر يستخرج من العبد، فإذا أغفلها أغفل الشكر معها. والثالث: ذكر الخصوص في الناس، ووقوعه على بعضهم لأن المستضعفين أيضا أناس. |
||||
| نام کتاب : النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام نویسنده : القصاب، أبو أحمد جلد : 1 صفحه : 469 | ||||
|
www.eShia.ir