|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
يبك يزيد ضارع لخصومة ومختبط مما تطيح الطوائح كأنه قال: ليبك يزيد، قيل: من يبكيه؟ قال: ضارع لخصومه. {ومن سورة الأعراف} * * * قوله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ} [الأعراف: 11] . الخلق: التقدير، والتصوير: جعل الشيء على صورة من الصور، والصورة: بنية على هيئة ظاهرة. ومما يسأل عنه أن يقال: كيف جاء: {ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا} ، والقول كان قبل خلقنا وتصويرنا؟ والحِجَاب: الحاجز المانع من الإدراك، ومنه قيل حاجب الأمير، وقيل للصرير (محجوب) . فصل: ومما يسأل عنه أن يقال: من أصحاب الأعراف؟ وفي هذا أجوبة: أحدها: أنهم فضلاء المؤمنين، وهو قول الحسن ومجاهد. وقيل: هم الشهداء، وهم عدول الآخرة. وقيل: هم ملائكة يرون في صورة الرجال، وهو قول أبي مجلز. وقيل: هم قوم أبطأت بهم صغائرهم إلى آخر الناس، وهو قول حذيفة. وقيل: هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم، قوله: {لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ} قيل: هم أصحاب الأعراف، وهذا قول ابن عباس وابن مسعود والحسن وقتادة. وقيل: هم أهل الجنة قبل أن يدخلوها، وهو قول أبي مجلز. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir