|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 278 | ||||
|
قوله تعالى: {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ} [الحجر: 2] . يقال (رُبَّ) بالتشديد، و (رُبَ) بالتخفيف، فال أبو كبير: أزهير إن يشب القذال فإنني رب هيضل مرس لففت بهيصل زعم بعضهم أنها لغة، وليست بلغة عندنا، وإنما اضطر الشاعر فخففها، والدليل على ذلك: أن كل ما كان من الحروف على حرفين فإنه ساكن الثاني نحو: هل ومن وقد وما أشبه ذلك، ويقال: رُبَّما ورُبَما ورُبَّتَمَا ورُبَتَمَا، و (التاء) لتأنيث الكلمة، و (ما) كافة وهي تبع للتخفيف عوض من التضعيف، وحكى أبو حاتم هذه الوجوه بفتح الراء لغة. فصل: ومما يسأل عنه هاهنا أن يقال: لم جاز {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا} ، ورُبَّ للتعليل؟ وعن هذا جوابان: أحدهما: لأنه أبلغ في التهديد، كما تقول: ربما ندمت على هذا، وأنت تعلم أنه يندم نطماً طويلاً، أي يكفيك قليل الندم فكيف كثيره. والثاني: أنه يشغلهم العذاب عن تمني ذلك إلا في أوقات قليلة. وقرأ ابن نافع وعاصم {رُبَمَا} بالتخفيف، وقرأ الباقون بالتشديد على الأصل. وساغ التخفيف هاهنا وإن لم يكن من الضرورات؛ لأنها لما وصلت بـ (ما) كثرت وثقلت فخففت. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 278 | ||||
|
www.eShia.ir