|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 366 | ||||
|
وفيه خلاف: قال بعضهم: المعنى: كل واحد منا رسول رب العالمين. وقيل: الرسول في معنى الرسالة، فالتقدير على هذا ذوو رسول رب العالمين، وهذا كقولهم: رجل عدل، ورضا، ورجلان عدل ورضا، ورجال عدل ورضا، قال كثير: لقد كذب الواشون ما بحت عندهم بسر ولا أرسلتهم برسول أي: برسالة. وقيل: الرسول يقع على الاثنين والجميع، كما يقع على الواحد، قال الهذلي: ألكني إليها وخير الرسول أعلمهم بنواحي الخبر * * * قوله تعالى: {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الشعراء: 22] قيل: في قوله تعالى: {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ} ثلاثة أقوال: أحدها: أن المعنى: اتخاذك بني إسرائيل عبيدا أحبط ذلك. والثاني: أن المعنى أنك لما ظلمت بني إسرائيل ولم تظلمني اعتدت بها نعمة علي. والثالث: أن المعنى: لا يوثق بهذه النعمة منك مع ظلمك بني إسرائيل في تعبيدك إياهم. وكل ذلك حجة على فرعون وتقريع له. ويجوز في موضع {أَنْ} وجهان: أحدهما: أن تكون في موضع نصب مفعولا له، أي: لأن عبدت. والثاني: أن تكون في موضع رفع على البدل من نعمة. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 366 | ||||
|
www.eShia.ir