|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
و (بينكم) نصباً. قرئ {مَوَدَّةَ بَيْنِكُم} بالنصب والتنوين. وقرئ {مَوَدَّةً بَيْنِكُم} بالنصب والإضافة. فأما من قرأ (مَوَدَةُ بَيْنِكُم} بالرفع، فيجوز فيه وجهان: أحدها: أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أي: هي مودة بينكم، وكذا من رفع ونون. والوجه الثاني: أن يكون خبر (إنَّ) وتكون (ما) بمعنى الذي، والمعنى: إن الذي اتخذتم بينكم أوثانا مودة. وقال الفراء: {مَوَدَّةٌ بَيْنِكُم} رفع بالصفة، وينقطع الكلام عند قوله: {إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا} ، ثم قال: ليس مودتكم تلك الأوثان، ولا عبادتكم إياها بشيء إنما مودة ما بينكم في الحياة الدنيا، ثم ينقطع الكلام. فـ: (ما) على هذا الوجه صلة في (إنما) كافة، وتفسير هذا أنه يجعل {مَوَدَّة بَيْنِكُمْ} مبتدأ، و {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} الخبر. وأما من نصب فيجوز في قراءته وجهان: أحدها: أن يكون مفعولاً له، أي: للمودة بينكم. والثاني: أن يكون بدلاً من الأوثان. ويجوز في {أَوْثَانًا} الرفع على أن تكون (ما) بمعنى (الذي) كأنه قال: إن الذي اتخذتم بينكم أوثان، أي: ليست آلهة. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 384 | ||||
|
www.eShia.ir