|
||||
| نام کتاب : تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : ابن عاشر جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
المصاحف {تَشْتَهِي} بهاء واحدة، وخرج بالترتيب: {وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ} [1] في "فصلت"، وقوله "زاد" بألف بعد الدال هي ألف الاثنين تعود على المدني والشامي. الموضع الثامن: {حُسْنًا} من قوله تعالى في "الأحقاف": {وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} [2]، قال في "المقنع": وفي "الأحقاف" في مصاحف أهل الكوفة بوالديه إحسانا بزيادة ألف قبل الحاء وبعد السين، وفي سائر المصاحف: {حُسْنًا} بغير ألف. ا. هـ، وقول الناظم: "فأحسن بهما" تتميم للبيت وضمير "بهما" يعود على الوالدين. الموضع التاسع: {خَاشِعًا} من قوله تعالى في سورة "القمر"، وهي "اقتربت" {خُاشَّعًا أَبْصَارُهُمْ} [3] قال في "المقنع": وفي "اقتربت" في بعض المصاحف "خاشعا" بالألف، وفي بعضها خشعا بغير ألف. الموضع العاشر: {ذُو الْعَصْفِ} في سورة "الرحمان" قال في "المقنع": وفي "الرحمان" جل وعز في مصاحف أهل الشام: {وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ} [4] بالألف والنصب، وفي سائر المصاحف بالواو والرفع. ا. هـ. وفي هذه الأبيات يشخص الناظم المواضع الباقية من الاختلاف: ثم قال الناظم: 41- وإثر شين المنشآت الألف ... وفي العراق الياء منها خلف 42- وياء ثاني ذي الجلال الشام رد ... واوا وضم النصب في كلا وعد 43- واحذف ضمير الفصل من هو الغني ... من مصحف الشامي كذاك المدني 44- وخلف قال إنما أدعوا ألف ... فثاني قواريرا ببصر مختلف 45- ولا يخاف عوض الواو بفا ... للمدني والشام والآن وفي 46- فالحمد لله على حسن الختام ... وللنبي أنهي صلاتي والسلام ذكر في هذه الأبيات الباقي من المواضع السبعة عشر، وقد تقدم منها عشرة. [1] سورة فصلت: 41/ 31. [2] سورة الأحقاف: 46/ 15. [3] سورة القمر: 54/ 7. [4] سورة الرحمان: 55/ 12. |
||||
| نام کتاب : تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : ابن عاشر جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
www.eShia.ir