|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
(وَأعْرِضْ عنِ الْجَاهِلِيْنَ) منسوخ بآية السيف، وليس كما قال. قال العلماء: أعرض عن مودتهم، والانبساط إليهم في المجالسة. والمخالطة. وهذا لا ينسخ. * * * سورة الأنفال: فيها تسعة مواضع: الأول: قوله عز وجل: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ) . نزلت في غنائم بدر، روي أنهم سألوه عنها لمن هي؟ وروي أنهم سألوها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. والأنفال: جمع نفل، والنفل: ها هنا العطية، سميت العطية بذلك؛ لأنها تفضل مِن الله عز وجل، وعطية لهذه الأمة، لم يجعلها لمن كان قبلهم، وقيل: أراد بالأنفال الزيادات التي يزيدها الإمام لمن شاء في مصلحة المسلمين، وقيل: الأنفال ما شذَّ من العدو من عبد أو دابة، للإمام أن يعطي ذلك لمن يشاء. وقال مجاهد: الأنفال: الخمس، فذهب قوم ممن قال: الأنفال: الغنيمة إلى أنها منسوخة بقوله عز وجل (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ) . وذهب قوم منهم إلى أنها محكمة، والحكم في الغنيمة لله ولرسوله. وقيل: إن أولي القوة غنموا يوم بدر أكثر من غيرهم، فرأوا أنهم أحق بما غنموه فنزلت، وقيل: كانوا ثلاث فرق، فرقة اتبعت |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir