|
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 707 | ||||
|
وقوله عز وجل: (لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ) . "لولا" فيه توبيخ كما قال جرير: تَعُدُّون عَقْرَ النِّيْبِ أفضلَ مَجْدِكُم. . . بنى ضَوْطَرِى لولا الكَمِيَّ المقنَّعا وليس لها في جميع ذلك جواب، والوقف في الأولى على قوله عز وجلّ: (لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ) . وفي الأخرى على قوله سبحانه (وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ) . وعلى (شُهَدَاءَ) في قوله عز وجل (بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ) . وقوله عز وجل: (فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا) قال الهروي: لولا فيه بمعنى "لم تكن قرية آمنت" وكذلك قال في قوله عزَّ وجلَّ: (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ) فعلى هذا يكون الاستثناء متصلاً، فلا يبتدأ ب "إلا" في الموضعين. ويجوز أن يكون الاستثناء منقطعاً فيكون |
||||
| نام کتاب : جمال القراء وكمال الإقراء نویسنده : السخاوي ، علم الدين جلد : 1 صفحه : 707 | ||||
|
www.eShia.ir