|
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
- الكلمة الثالثة: امرأة في سبعة مواضع وهي: - "آل عمران": {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} [1]. - و"في يوسف": {امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا} [2]، {قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} [3]. - وفي "القصص": {وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ} [4]. - وفي "التحريم": {امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ} [5]، {امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ} [6]. ولا يخفى أنه لا يتوهم اندراج غير المضاف نحو: {أَوِ امْرَأَةٌ} [7]، و {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ} [8]، {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً} [9]؛ لأن الترجمة لم تنعقد لغير المضاف. - الكلمة الرابعة: "قرت عين"، في "القصص"، وقيدها بالمجاور وهو لفظ "عين" احترازا عن غير المجاور له، وهو في "الفرقان": {هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [10]، وفي "السجدة": {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [11]، فإنه مرسوم بالهاء. - الكلمة الخامسة "بقيت الله"، في "هود"، ولا يتوهم دخول: {أُولُو بَقِيَّةٍ} [12] لما تقدم قريبا. - الكلمة السادسة: {فِطْرَتَ اللَّهِ} [13]، في "الروم". - الكلمة السابعة: "لعنة" في موضعين وهما: {فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [14]. في "آل عمران": {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} [15]. في "النور". واحترز بقيد الموضعين عن غيرهما، فإنه مرسوم بالهاء نحو: {فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ} [16]، {أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ} [17]. وهو متعدد. [1] سورة آل عمران: 3/ 35. [2] سورة يوسف: 12/ 30. [3] سورة يوسف: 12/ 50. [4] سورة القصص: 28/ 9. [5] سورة التحريم: 66/ 12. [6] سورة التحريم: 66/ 11. [7] سورة النساء: 4/ 12. [8] سورة النساء: 4/ 128. [9] سورة الأحزاب: 33/ 50. [10] سورة الفرقان: 25/ 74. [11] سورة السجدة: 32/ 17. [12] سورة هود: 11/ 116. [13] سورة الروم: 30/ 30. [14] سورة آل عمران: 3/ 61. [15] سورة النور: 24/ 7. [16] سورة البقرة: 2/ 89. [17] سورة آل عمران: 3/ 87. |
||||
| نام کتاب : دليل الحيران على مورد الظمآن نویسنده : المارغني التونسي جلد : 1 صفحه : 339 | ||||
|
www.eShia.ir