|
||||
| نام کتاب : روائع البيان تفسير آيات الأحكام نویسنده : الصابوني، محمد علي جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
النسك العبادة ومنه قوله تعالى: {وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا} [البقرة: 128] أي متعبداتنا. {رَفَثَ} : الرفث: الإفحاش للمرأة بالكلام. وكل ما يتعلق بذكر الجماع ودواعيه، وأنشد أبو عبيدة: وربّ أسراب حجيجٍ كظّم ... عن اللغا ورفث التكلم {فُسُوقَ} : الفسوق في اللغة: الخروج عن الشيء يقال: فسقت الرطبة: إذا خرجت من قشرها، وفي الشرع الخروج عن طاعة الله عَزَّ وَجَلَّ، ومنه قوله تعالى في حق إبليس {كَانَ مِنَ الجن فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: 50] والمراد في الآية جميع المعاصي. {جِدَالَ} : الجدال: الخصام والمراء، ويكثر عادة بين الرفقة والخدم في السفر. {الزاد} : ما يتزود به الإنسان من طعام وشراب لسفره، والمراد به التزود للآخرة بالأعمال الصالحة قال الأعشى: إذا أنت لم ترحل بزادٍ من التُقى ... ولاقيتَ بعد الموتِ من قد تزودّا ندمتَ على ألاّ تكون كمثله وأنك لم ترصد كما كان أرصدا ... {جُنَاحٌ} : الجناحُ: الحرج والإثم من الجنوح وهو الميل عن القصد وقد تقدم. {أَفَضْتُم} : أي اندفعتم يقال: فاض الإناء إذا امتلأ حتى ينصبّ على نواحيه. قال الراغب: فاض الماء إذا سال منصباً، والفيضُ: الماء الكثير، ويقال غيضٌ من فيض، أي قليل من كثير، وقوله تعالى: {أَفَضْتُم مِّنْ عرفات} أي دفعتم منها بكثرة تشبيهاً بفيض الماء. وقال الزمخشري: أفضتم: دفعتم بكثرة، وهو من إفاضة الماء |
||||
| نام کتاب : روائع البيان تفسير آيات الأحكام نویسنده : الصابوني، محمد علي جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir