|
||||
| نام کتاب : روائع البيان تفسير آيات الأحكام نویسنده : الصابوني، محمد علي جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
قال الزمخشري: أي نبذوا كتاب الله واتبعوا ما تتلو الشياطين. والمراد بالاتباع: التوغّلُ والإقبال على الشيء بالكليّة، وقيل: الاقتداء. {تَتْلُواْ} : بمعنى تلت مضارع بمعنى الماضي، فهو حكاية لحال ماضية، قال الشاعر: وانضحْ جوانبَ قبره بدمائها ... فلقد يكونُ أخا دمٍ وذبائحِ أي فلقد كان. وتتلو يعني: تُحدّث، وتروي، وتتكلم به من التلاوة بمعنى القراءة. قال الطبري: ولقول القائل «هو يتلو كذا» في كلام العرب معنيان: أحدهما: الاتباع كما تقول: «تلوت فلاناً» إذا مشيت خلقه وتبعت أثره. والآخر: القراءة والدراسة كما تقول: فلان يتلو القرآن بمعنى أنه يقرؤه ويدرسه، كما قال (حسان بن ثابت) : نبيّ يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب الله في كل مشهد والمعنى: طرحوا كتاب الله وراء ظهورهم، واتّبعوا كتب السحر والشعوذة التي كانت تقرؤها الشياطين وتحدّث وتروي بها في عهد سليمان. {الشياطين} : المتبادر من لفظ (الشياطين) أن المراد بهم مردة الجن، وبه قال |
||||
| نام کتاب : روائع البيان تفسير آيات الأحكام نویسنده : الصابوني، محمد علي جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir