|
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
موضعين هما: "1" قوله تعالى: {وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ} [1]. "2" قوله سبحانة: {وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ} [2] كلاهما بيوسف. الكلمة الثالثة: "بينت".. وحفص ممن قرأها بالإفراد وهي توجد في موضع واحد هو: قوله تعالى: {أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ} [3] بفاطر. وما عدا هذا الموضع إما مفرد اتفاقًا ويوقف عليه بالهاء نحو: {حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} [4] بسورة البينة، أو مجموع اتفاقًا ويوقف عليه بالتاء المفتوحة نحو: {بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} [5] بالعنكبوت. الكلمة الرابعة: "جمالت".. وحفص ممن قرأها بالإفراد وهي توجد في موضع واحد هو: قوله تعالى: {كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ} [6] بالمرسلات. الكلمة الخامسة: "آيات".. وحفص ممن قرأها بالجمع وهي توجد في موضعين هما: "1" قوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ} [7] بيوسف. "2" قوله تعالى: {وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ} [8] بالعنكبوت الموضع الأول. [1] الآية: 10. [2] الآية: 15. [3] الآية: 40. [4] الآية: 1. [5] الآية: 49. [6] الآية: 33. [7] الآية: 7. [8] الآية: 50. |
||||
| نام کتاب : غاية المريد في علم التجويد نویسنده : عطية قابل نصر جلد : 1 صفحه : 275 | ||||
|
www.eShia.ir