|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
* * * 16- و (البُهْتَانُ) من بَهت الرجلَ إذا واجهته بالباطل. * * * 17- و (العُدْوَان) من عَدَوْت وتَعَدَّيت على الرجل. والعَدَاء: الظلم. * * * 18- و (الخُسْرَان) النُّقْصَان. وكذلك الخُسْرُ، ويكون بمعنى الهلَكة. قال الله تعالى: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [1] أي الهالكون: وقال: {فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ} [2] أي هلكة، وقال في موضع آخر: {وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ} [3] أي هلكة. * * * 19- و (الإفْكُ) الكذب، لأنه كلام قُلِبَ عن الحق. وأصله من أفَكْتُ الرجلَ إذا صرفته عن رأي كان عليه. ومنه قيل لمدائن قوم لوط: {المؤتفكات} [4] لانقلابها. ومنه قول الله جل وعز: {فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} [5] أي: من أين تحرمون وتُصْرفون عن الحق، قال الشاعر: إنْ تَكُ عَنْ أَحْسَنِ الصَّنِيعَة مَأْ ... فُوكًا فَفِي آخَرِين قَدْ أُفِكُوا (6) [1] سورة التوبة 69. [2] سورة هود 63. [3] سورة هود 101. [4] سورة التوبة 70، والحاقة 9. [5] سورة الأنعام 95، ويونس 34، وفاطر 3، وغافر 62. (6) البيت لعروة بن أذينة، كما في اللسان 12/ 270 والصحاح 4/ 1573 "يقول: إن لم توفق للإحسان فأنت في قوم قد صرفوا عن ذلك أيضا". |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت أحمد صقر نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 30 | ||||
|
www.eShia.ir