|
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 14 | ||||
|
وهو حرف مبنى على «فعول» ، من «سبّح الله» : إذا نزّهه وبرّأه من كل عيب. ومنه قيل: سبحان الله، أي: تنزيها لله، وتبرئة له من ذلك. ومنه قوله: يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ، وَما فِي الْأَرْضِ [سورة الجمعة الآية: [1]، سورة التغابن الآية: [1]] . وقال الأعشى: أقول لمّا جاءنا فخره ... سبحان من علقمة الفاخر أراد: التبرؤ من علقمة. وقد يكون تعجب [بالتسبيح من فخره، كما يقول القائل إذا تعجب] من شيء: سبحان الله. فكأنه قال: عجبا من علقمة الفاخر. 5- ومن صفاته: «قدّوس» . وهو حرف مبنى على «فعول» ، من «القدس» وهو: الطهارة. ومنه قيل: «الأرض المقدّسة» [1] ، يراد: المطهّرة بالتبريك. ومنه قوله حكاية عن الملائكة: وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ، وَنُقَدِّسُ لَكَ [سورة البقرة آية: 30] ، أي: ننسبك إلى الطهارة. و «نقدّسك ونقدّس لك» و «نسبح لك ونسبحك» بمعنى واحد. وحظيرة القدس- فيما قاله أهل النظر- هي: الجنة. لأنها موضع [1] في سورة المائدة الآية 21 قوله تعالى: يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ.... |
||||
| نام کتاب : غريب القرآن - ت سعيد اللحام نویسنده : الدِّينَوري، ابن قتيبة جلد : 1 صفحه : 14 | ||||
|
www.eShia.ir